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臺北孔廟介紹
來源:m.foygypl.cn 作者:一個主編
旅游主題:
路線歷時: 0天
參觀景點:
參觀景點:
臺北孔廟地址： 臺北市大同區大龍街275號；交通怎么走：搭乘捷運淡水線至圓山站，步行過承德路及庫倫街即可到達臺北孔廟。
走過大龍街，來孔廟。孔廟主祀中國最偉大的老師──大成至圣先師孔子，以及歷代的先賢、先儒。由于孔子崇尚樸實，所以孔廟的建筑較簡單樸素，不像一般廟宇有華麗的裝飾，連門口也沒有放置石獅，孔廟以大成殿為主，站在大成殿外，可看到中間的屋頂上，有一對圓筒，叫做藏經筒。在中國古代歷史上，秦始皇為了便于統治，所以實施愚民政策，曾經燒毀書籍、殺害讀書人，當時讀書人為了把書籍保存下來，就在屋頂上蓋了個像煙囪的藏書筒，把書藏在那里，來避免被燒毀的命運。所以孔廟也建有藏經筒，以表達對當時讀書人愛書精神的敬佩。同時，在前方屋頂上，有梟鳥的雕飾。梟鳥是一種既不孝順又殘暴的鳥，可是孔子也對它施予教化，所以梟鳥雕飾，是代表孔子有教無類的精神。
另外，位于兩邊階梯的中間，有一塊刻有龍身浮雕的斜面臺階，叫做御路，是當時皇帝或神明上、下殿堂時的踩腳石。還有，孔廟所有的柱子、門窗和其他的寺廟不同，上面都沒有文字，據說這是表示沒有人敢在至圣先師孔夫子門前賣弄文章。而且廟中也沒有塑像。在古代，孔廟原有孔子塑像，但因雕刻技術不同，有些塑像無法表現孔子神態，所以明太祖時，就下令以后新蓋的孔廟，都以牌位取代塑像;到明嘉靖皇帝，則下令撤消全國孔子像，完全使用牌位。從此以后，雖然改朝換代，卻都依循這項規定，使孔子因沒有神像的神化，相對地更突顯出人格的偉大。每年的9月28日，是孔子誕辰紀念日，當天清晨會舉行隆重的祭孔大典，并在大成殿外的月臺上，由學生表演八佾舞，來表達對孔子的崇敬。祭典過后，會有許多人爭著為子女或自己拔智慧毛(牛毛)，象征祈求子孫增長智慧、求學過程順利。
孔廟位于大同區大龍街，創建于清光緒元年(西元一八七五年)臺灣北部設置臺北府，當府城于光緒五年(西元一八七九年)動工，隨即在城內南門內建造文武廟，兩座廟皆朝南，文廟在左，武廟在右，即是臺北府的孔廟。創建期間，在光緒二十年(西元一八九四年)中日甲午戰爭時間，發生了臺灣割讓給日本，第二年日軍進占臺灣，開始了日據時期的年代。至光緒三十三年(西元一九0七年)日本人為建立日語學校，故將孔廟拆除，并在此建立了第一高等女子學校。
到了十四年(西元一九二五年)，臺北士紳黃贊鈞、陳培根、辜顯榮等人再次邀請及募款建廟事宜。于同年二月成立臺北圣廟建設籌備處，共募集約五千坪作為孔廟的建筑基地。四十年(西元一九五一年)，織臺北孔子廟管理委員會，推動每年祭典事宜。至六十年(西元一九七一年)，經“行政院”核交臺北市政府接管，并于六十一年(西元一九七二年)，正式成立臺北市孔廟管理委員會，隸屬民政局。臺北孔廟采曲阜本廟建筑，梁柱門窗皆未刻字顯得樸實又莊嚴。
到了十四年(西元一九二五年)，臺北士紳黃贊鈞、陳培根、辜顯榮等人再次邀請及募款建廟事宜。于同年二月成立臺北圣廟建設籌備處，共募集約五千坪作為孔廟的建筑基地。四十年(西元一九五一年)，織臺北孔子廟管理委員會，推動每年祭典事宜。至六十年(西元一九七一年)，經“行政院”核交臺北市政府接管，并于六十一年(西元一九七二年)，正式成立臺北市孔廟管理委員會，隸屬民政局。臺北孔廟采曲阜本廟建筑，梁柱門窗皆未刻字顯得樸實又莊嚴。
孔廟的特征凸顯建筑藝術，其布局依序為萬仞官墻(酒泉街上照墻)泮池、檽星門、儀門、大成殿及崇圣祠；墻的典故出自論語為孔廟必備。傳說是表示沒人敢在孔老夫子門前賣弄文章。臺北孔廟中也沒塑像；原因來自明太祖下令以牌位取代(因雕刻技術不同，無法表現孔子神態)照墻內壁彩繪麒象征「吉祥」大成殿為主殿，上懸扁額有教無類貫古通今如今也是教育所遵循的最高原則，互古不易的教育愛，所以至圣先師的崇高地位至今無人逾越。臺北孔廟每年9月28日都會舉辦祭孔大典的盛會，祭典從迎神開始，接著行上香禮、三獻禮、讀祝文、飲福受胙、望燎，最后送神，完成整個祭祀程序。過程中，你可以看見身穿暗紫色的禪衣禮生，陪引主祭正獻官等虔敬行禮。祭孔大典其中以遵循明朝古禮，舞者進退疾徐，展現不同儀姿的祭孔佾舞最吸引中外嘉賓觀禮；除外，還有那拔智慧毛等特別的習俗。
地址： 臺北市大同區大龍街275號
交通：
捷運地鐵：搭乘捷運淡水線至圓山站，步行過承德路及庫倫街即可到達臺北孔廟。
公交：
(1)、搭乘2、215、246、41、669、9、紅33至酒泉街站即可到達臺北孔廟。
(2)、搭乘2、215、246、288、41、669、9、紅33至庫倫街站即可到達臺北孔廟。
(3)、搭乘288、303、303(副)、303(區間車)、41、669、紅33至大龍峒保安宮站即可到達臺北孔廟。
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